Desiderius Erasmus Biyografisi

Zodyak Işareti Için Tazminat
İbladlık C Ünlüleri

Zodyak İşareti Ile Uyumluluğu Bulun

Kısa Bilgiler

Doğum günü: 27 Ekim ,1466





Yaşında Öldü: 69

Burç: Akrep



Ayrıca şöyle bilinir:Rotterdam Erasmusu, Erasmus, Erasmus

Doğduğu Ülke: Hollanda



Doğmak:Rotterdam, Hollanda

Olarak ünlü:ilahiyatçı



Desiderius Erasmus'tan Alıntılar ilahiyatçılar



Şu tarihte öldü: 12 Temmuz ,1536

ölüm yeri:Basel, İsviçre

Şehir: Rotterdam, Hollanda

Daha Fazla Bilgi

Eğitim:Torino Üniversitesi, Montaigu Koleji

Aşağıda Okumaya Devam Edin

Sizin için tavsiye edilen

Baruh Spinoza Kaynak René Descartes George Berkeley

Desiderius Erasmus kimdi?

Desiderius Erasmus, erken hümanist hareketin önde gelen isimlerinden biri haline gelen Hollandalı bir Rönesans hümanisti, teologu ve öğretmeniydi. En tartışmalı erken Rönesans figürleri arasında sayılan Erasmus, hayatı boyunca Roma Katolikliği ile Protestanlık arasında bir orta yol için çalıştı. Büyüyen Avrupa dini Reformunun zemininde doğan Erasmus, ömür boyu Roma Katolik Kilisesi'nin bir üyesiydi. Geleneksel inanç ve lütfa derin bir saygı duyuyordu ve Papa'nın otoritesine inanıyordu. Bununla birlikte, Kilise içindeki suistimalleri ve din adamlarının zayıflıklarını eleştirdi ve aynı şeyi içeriden düzeltme sözü verdi. Erasmus, klasik bağımsız bir bilim adamının hayatını yaşadı. Hümanist dokunuşunu kullanarak, Yeni Ahit'in Latince ve Yunanca birkaç baskısını kaleme aldı ve bu da Protestan Reformu ve Katolik-Karşı Reform'a yol açtı. Hayatı boyunca, Erasmus'a dünya çapında birçok akademik onur pozisyonu teklif edildi, ancak hepsini reddetti, bağımsız edebi etkinliğin belirsiz ama yeterli ödüllerini tercih etti.

Önerilen Listeler:

Önerilen Listeler:

Dünyayı Daha İyi Bir Yer Yapan Ünlüler Erasmus Resim Kredisi https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Holbein-erasmus.jpg
(Hans Holbein / Kamu malı) Resim Kredisi http://www.entoen.nu/erasmus/beeld-en-geluid/erasmus Para,benAşağıda Okumaya Devam EdinHollandalı Filozoflar Hollandalı Aydınlar ve Akademisyenler Hollandalı Manevi ve Dini Liderler Daha sonra yaşam Erasmus'un hayatı, 1493'te Bergen Henry'nin sekreteri olarak atanmasının ardından çarpıcı bir şekilde değişti. Piskopos Henry, Latince becerilerinden o kadar etkilendi ki, Erasmus'u klasik edebiyat eğitimi alması için Paris'e göndererek ödüllendirdi. 1495'te Erasmus, Rönesans hümanizmiyle ilk kez tanıştığı Paris'e gitti. Paris Üniversitesi'nde, münzevi Jan Standock'un rehberliğinde, reform coşkusunun merkezi olan College de Montaigu'da okudu. Yavaş yavaş Rönesans hümanizmine dönüşen skolastik öğrenimin ana merkezi olan Paris Üniversitesi'nde, İtalyan hümanist, İnsanlık Profesörü Publio Fausto Andrelini ile arkadaş oldu. Paris'te, Erasmus zamanının çoğunu şiir yazarak, eğitici yazılarla deneyler yaparak ve skolastik çevrelerde hareket ederek geçirdi. Öğrencilerinden biri olan William Blount, Erasmus için şehirden şehre yaptığı seyahatler sırasında Avrupa'nın en parlak düşünürlerinden bazılarıyla yazışmasını sağlayan bir burs ayarladı. 1499'da Blount, Erasmus'a İngiltere'ye seyahat etmesini teklif etti. İngiltere'de, John Colet, Thomas More, John Fisher, Thomas Linacre ve William Grocyn gibi kendisi üzerinde zorlayıcı bir etkisi olan en yetenekli ve yetkin liderlerle arkadaş oldu. Erasmus 1500 yılının ilk on yılını Fransa, Hollanda ve İngiltere arasında seyahat ederek geçirdi. Dini çalışmalara ilgi duydu ve kısa süre sonra araştırmasının anahtarı olarak Yunancaya döndü. Teolojiyi derinlemesine incelemesine yardım edecek olanın Yunan dili olduğunu bildiğinden, yoğun bir gece gündüz Yunan dili çalışmasına daldı. 1503'te, bir insanın ruhsal gelişiminin ve Mesih'in felsefesini içeren ahlaki ilkelerin ve tanrısallığın ayrıntılı bir ana hatlarını veren 'Enchiridion militis Christiani' adlı el kitabını çıkardı. 1506'da, 'Julius Exclusus' adlı eserini anonim olarak yayınladığı İtalya'ya gitti. Erasmus Yunancasını İtalya'da cilaladı. 1506'da Torino Üniversitesi'nden İlahiyat Doktorası ile mezun oldu. Geçici olarak, Aldus Manutius'un Venedik'teki yayınevinde, gelecekte yazılarını yayınlayacak ve böylece finansal ve profesyonel bağımsızlığını güvence altına alacak bir düzeltmen olarak çalıştı. Erasmus, Lorenzo Valla'nın Yeni Ahit Notları'nı ilk kez 1506'da keşfetti. Notlardan cesaret alarak Yeni Ahit üzerine çalışmalarına devam etti. Aşağıda Okumaya Devam Edin 1509'da 'Moriae Encomium'u (Aptallığa Övgü) kaleme aldı. Esasen hicivli bir yorum olan kitap, Kilise'nin savaşlarını ve din adamlarının toplumda Mesih'in öğretilerinin yerine getirilmesini önlemedeki zayıflıklarını vurguladı. 1510'dan 1515'e kadar Cambridge Üniversitesi'nde Lady Margaret'in İlahiyat Profesörü olarak görev yaptı. 1517 yılına kadar manastır yeminlerinden resmen serbest bırakılmamış olsa da, Erasmus artan itibarı onu Stein'den kurtardı. 1516'da Erasmus, 'Novum Instrumentum omne' aracılığıyla Yeni Ahit'in yoğun bir şekilde açıklanmış bir baskısını ortaya çıkardı. Kitap, akademisyenler ve eğitimli Avrupalılar için önemli bir dönüm noktası oldu; içeriği ve kutsal metinlerin yorumlanması, 13. yüzyıldan beri hakim olan teolojik düşünceye meydan okudu. 1517'de, İbranice, Latince ve Yunanca olmak üzere üç dilin incelenmesine dayanan Collegium Trilingue'nin kuruluşunu destekledi. Vakıf, Alcalá Üniversitesi'ndeki Üç Dil Koleji modelinden sonra kurulmuştur. 1519'da Yeni Ahit'in 'Novum Ahit' olarak bilinen ikinci baskısını yaptı. İkinci baskı Martin Luther tarafından İncil'in Almanca çevirisi için kullanıldı. Birinci ve ikinci baskı birlikte 3300 kopya sattı. 1517'de Protestan Reformunun başlaması, Erasmus'a yeni bir yön verdi. İnançla Katolik olmasına rağmen, Protestan reform içgüdülerine ve ideallerine sempati duyuyordu. Protestan reform içgüdülerine olan sempatik eğilimi nedeniyle, bir Lutheran olmakla suçlandı. Bu suçlamalara karşı çıkmak için, 1523'te teolojik konumu 'De Libero Arbitrio' hakkında Luther'in yöntemlerini kınadığı bir bildiri kaleme aldı. Büyük işler 1516'da Erasmus, Yeni Ahit'in yoğun bir şekilde açıklanmış bir baskısı olan başyapıtı 'Novum Instrumentum omne' ile geldi. Kitap, içeriği ve kutsal metinlerin yorumlanması, topluma egemen olan asırlık teolojik düşünceye meydan okuduğundan, akademisyenler ve eğitimli Avrupalılar tarafından çok arandı. Kitap aracılığıyla, insanlar arasında daha iyi anlayışı teşvik edecek ve Hıristiyan geleneğinin köklerine dönmelerine yardımcı olacak klasik bilgiyi yaymayı amaçladı. Kişisel Yaşam ve Miras Stein kanonluğundayken, Erasmus önce cannon arkadaşı Servatius Rogerus'a aşık oldu. Ona birkaç tutkulu mektup yazdı. Erasmus'un sağlığı 1536'da tükendi. Sağlığının bozulması nedeniyle, Hollanda Naibi Macaristan Kraliçesi Mary'nin Freiburg'dan Brabant'a taşınma davetini kabul etti. Brabant'a gitmek için hazırlanırken hastalandı. 12 Temmuz 1536'da Basel'i ziyareti sırasında dizanteri krizinden öldü. Papalık makamlarına sadık olmasına rağmen, Erasmus'a Katolik Kilisesi'nin son ayinleri verilmedi. Katkısını kutlamak için 1622'de Hollanda'nın Rotterdam kentinde Erasmus'un bronz bir heykeli dikildi. Ayrıca, Rotterdam'daki Üniversite ve Gymnasium Erasmianum onuruna verildi. Çok sayıda resim ve portreye konu olmuştur.