Ayrıca şöyle bilinir:Melchisedech, Melkisetek veya Malki Tzedek

Olarak ünlü:rahip

İmparatorlar ve Krallar

Kardeşler:Nuh

Sizin için tavsiye edilen

Melçizedek kimdir?

Melchizedek, aynı zamanda Melchisedech olarak da bilinir. Eski Ahit , 14. bölümde görünen bir İncil figürüdür. Yaratılış Kitabı . O, Salem kralı ve Abram birkaç Mezopotamya kralını yendikten ve yeğeni Lot'u kurtardıktan sonra döndüğünde Abram'a ekmek ve şarap getiren El Elyon rahibi olarak tanımlanır. Hikayenin ana türü evrensel olarak kabul edilmiş olsa da, çeşitli kutsal metinlerde hikayesinin birçok varyasyonu vardır. Hatta bazı metinlerde Melçizedek, Mesih'in bir versiyonu olarak tanımlanır. Bazı metinlere göre büyük ihtimalle Nuh'un oğlu Sam'dir.

Melkisetek, Melchisedech olarak da bilinen Melchizedek Eski Ahit ) veya Malki Tzedek, Salem'in hükümdarı ve El Elyon'un (En Yüce Tanrı) rahibi olarak bahsedilen İncil'deki bir figürdür. 14. bölümde kendisine atıfta bulunulmuştur. Yaratılış . Ekmek ve şarap getiren ve sonra El Elyon ve Abram'ı kutsayan kişi olarak tasvir edilir.

Chazalic literatürü, Nuh'un oğlu Shem'in bir takma adı olarak bu isimden bahseder. Masoretik İbranice metinleri onun adından Malḵi ve ṣedeq olmak üzere iki kelime olarak bahseder. NS Kral James Versiyonu 1611'de Melçizedek'ten bahsederken, Yeni Ahit Melchisedec'ten bahseder.

İsim esas olarak 'kral' anlamına gelen melek(h) ve 'doğruluk' anlamına gelen ṣedeq kelimelerinden oluşur. Bu nedenle ad, doğruluğun kralı anlamına gelir. Bazı metinlerde 'Zedek' olarak da geçmektedir.

Melchizedek'in kökenlerinin çeşitli varyasyonları, Hıristiyan ve Yahudi metinlerinde görülür. Enoch'un İkinci Kitabı ('Slav Enoch' olarak da bilinir), MS 1. yüzyıla kadar uzanan bir Yahudi metninden bahseder (son bölümünde, Melchizedek'in Yüceltilmesi ) Melçizedek'in Sofonim (veya Sopanima) adlı bir bakireden doğduğunu.

Sofonim, Nuh'un kardeşlerinden Nir'in karısıydı. Ayrıca Sofonim'in doğum sırasında öldüğünden ve Melçizedek'in onun cesedinin yanında oturduğundan bahseder.

Ayrıca, Melçizedek'in doğduğunda zaten büyümüş, giyinmiş ve konuştuğundan bahseder. Ayrıca bir rahiplik işareti vardı.

Doğumundan 40 gün sonra Melçizedek, Cennet Bahçesi Başmelek Gabriel (bazı metinlere göre Michael) tarafından kurtarıldı ve Tufan üzerinde olmamasına rağmen Nuh'un Gemisi .

Melchizedek'in İncil'deki hikayesi, Siddim Vadisi'nde savaş ilan eden Mezopotamya hükümdarları (bir zamanlar müttefik) ile başlar. Avram'ın yeğeni Lut'u da hapse attılar.

Abram, Sodom kralı Chedorlaomer'i yendikten sonra geri döndü. Salem Kralı Melchizedek, daha sonra onunla tanıştı. Bunu takiben, kaydedilen ilk ondalık yüksek rütbeli bir rahibe verilir.

Kutsal yazıların hiçbiri ondan bahsetmediğinden, Melçizedek'in Abram'ı nasıl öğrendiği bilinmemektedir. Abram ve Melchizedek yollarını ayırdıktan sonra, Melchizedek o zamana kadar ortaya çıkmaz. Mezmur 110.

Melçizedek'in soyu hakkında hiçbir şeyden söz edilmez. Melçizedek, kayıtlı bir başlangıcı olmayan bir düzenin rahibi olarak anılır. İsa daha sonra tarikatın en büyük rahibi olarak tanımlanır.

Abram ve Melçizedek hakkındaki hikayenin ana parçaları evrensel olarak kabul edilse de, çeşitli kutsal metinlerde bunun birçok varyasyonu vardır.

18-20 ayetleri Yaratılış Abram'ın kral Chedorlaomer'i yendikten sonra nasıl geri döndüğüne ve Sodom kralı Bera ile nasıl tanıştığına odaklanın. Daha sonra Salem kralı Melkizedek'in ekmek ve şarabı nasıl çıkardığından bahseder. Melchizedek, muhtemelen İncil'deki anlatıma gayri resmi bir ektir. Kutsal Kitap ile ilişkili rahipliği doğrulamak için İkinci Tapınak . Yaratılış 14:18, Melkizedek'ten 'Yüce Tanrı'nın Rahibi' olarak bahseder.

Samaritan metinleri, Gerizim Dağı'nın eteklerinde bulunan evinden 'Salem' olarak bahseder. Ürdün nehrini geçtiklerinde İsrail oğulları için bir nimet yeriydi. Ancak rişonim versiyonlar Salem'in Melçizedek'in/Şem'in evi mi (babası Nuh'tan miras kalmıştır) veya Salem'e bir yabancı olarak mı geldiğini tartışır. Salem, birçok metinde kardeşi Çam'ın ülkesi olarak da geçmektedir.

Ramban, toprağın Çam'ın çocuğuna ait olduğuna ve onun tarafından yönetildiğine inanıyordu ve Melçizedek/Şem'in, bir Kohen olarak Tanrı'ya hizmet etmek istediği için, Salem'e bir yabancı olarak ulaşmak için evini terk ettiğini belirtiyor.

Ancak, Raşi Kenan ülkesinin Nuh tarafından Sam'e tahsis edildiğini ve Çam'ın toprakları zorla ele geçirdiğini belirtti.

Helenik Yahudilikte Josephus, Melchizedek'ten 'Kenanlı bir şef' olarak bahsetti. Yahudilerin Savaşı değil, aynı zamanda bir rahip olarak Yahudilerin eski eserleri . Philo, Melkizedek'ten Tanrı'nın bir rahibi olarak bahsetti.

Qumran Parşömenleri Melçizedek'in, daha sonra göksel bir rahip olarak tanınacak olan Başmelek Mikail'in başka bir adı olduğundan bahsedin. Michael böylece Melchi-zedek oldu.

Rabbinik literatür, Melçizedek'in girişinden önce biraz tarihten bahseder. Abram'ın yeğeni Lot'u nasıl kurtardığını ve birden fazla kralı nasıl yendiğini anlatıyor. Daha sonra Abram'ın 'Emek HaShaveh'de Melchizedek ile nasıl tanıştığını anlatır. Yer, Emek Yehoshaphat (Josaphat Vadisi) ile ilişkilendirildi.

Midraş metinleri, bir grup valinin ve kralın, birkaç kralı yendiği için Abram'a saygılarını sunmak için bölgede nasıl birleştiğini ve onu nasıl bir ilah ilan etmek istediklerini açıklar. Ancak Abram, zaferini Tanrı'nın iradesine bağladı.

1789'da yayınlanan Seder ha-Dorot Melchizedek'in şehrini çevreleyen bir duvar inşa eden ilk kişi olduğunu belirtir. Ayrıca Avram ve adamlarına ulaşmak için Salem'den nasıl ayrılmak zorunda kaldığını da anlatıyor. Daha sonra, zorlu yolculuklarından sonra tazelenmelerine yardımcı olmak için onlara 'ekmek ve şarap' sundu.

Melkizedek Sam olsaydı, o zaman 465, Abram 75 yaşında olurdu. Talmud Bavli fuhuşu yasaklayan ilk kişi olarak kabul etti.

NS Yeni Ahit sadece Melchizedek'e atıfta bulunur NS İbranilere Mektup . Bununla birlikte, Melçizedek'in Mesih ile özdeşleşmesi, çoğunlukla Yahudi mesihçiliğinde Hıristiyanlığın evriminden önceki günlere kadar uzanır. İkinci Tapınak dönem.

4. yüzyıla ait bazı Gnostik yazıtlar (1945'te ortaya çıkarılmıştır) ve M.Ö. Nag Hammadi kütüphane, Melchizedek'e referanslar içerir. Bu metinlerde Melchizedek'in İsa Mesih olduğu söylenir. Melchizedek, Mesih olarak, vaaz vermek, ölmek ve sonra diriltmek olarak tasvir edilir. Tanrı'nın Oğlu Melkizedek'in Gelişi bir rahip-kral olarak barış ve adaleti sağlamak için dönüşünü anlatır.

İçinde NS İbranilere Mektup , Melçizedek, Tanrı'nın Oğlu'nun 'ebedi rahipliği' ile ilgili olan 'doğruluk kralı' ve 'barış kralı' olarak tanımlanır. Ayrıca İsa Mesih'ten 'Melchizedek'in düzenine göre sonsuza dek başkâhin' olarak bahseder. Böylece, İsa sonunda Baş Rahip olur, ancak Melçizedek ile ilişkilidir.

Bunun Kristolojik yorumuna göre Eski Ahit karakter, Melchizedek, Mesih'in bir prototipidir. Pelagians, Melchizedek'i kusursuz bir yaşama sahip bir adam olarak gördü.

Protestanlıkta Melchizedek, tarihsel bir figür ve Mesih'in arketipi olarak görünür. Melchizedek ayrıca Mormon Kitabı arasında Son Zaman Azizleri hareket.

İbranice metinlerde, Abram'ın ondalığı Melkizedek'e mi, yoksa Melchizedek'in mi Abram'a verdiği konusunda net olmayan bir belirsizlik vardır.