Takma ad:Thomas'tan şüphelenmek

Ayrıca şöyle bilinir:Yahuda Thomas

Doğduğu Ülke: İsrail

Doğmak:Celile, İsrail

Olarak ünlü:Aziz

Manevi ve Dini Liderler İsrailli Erkek

Öldü: 21 Aralık ,72

ölüm yeri:Aziz Thomas Dağı, Aziz Thomas Dağı

Ölüm nedeni:öldürüldü

Sizin için tavsiye edilen

Havari Thomas kimdi?

Aziz Thomas veya Didymus olarak da bilinen Havari Thomas, Roma İmparatorluğu'nda (günümüzde İsrail) Celile'den bir misyonerdi. Yeni Ahit. İsa'nın On İki Havarisinden biriydi ve Hz. Yuhanna İncili kendisinden oldukça fazla söz etmektedir. Onun sadakati, (ölümünden sonra) Lazarus'u ziyaretinde İsa'ya eşlik etmeye havarilerini nasıl teşvik ettiğinden belliydi. Ancak, başlangıçta İsa'nın dirilişine inanmayı reddettiği için, Tomas, Şüphe Eden Thomas veya Şüphe Eden Havari takma adını aldı. Thomas sonraki yaşamında bir misyoner olarak Malabar Sahili'ne taşınmış ve Hindistan'ın Kerala kentine yerleşmişti. Daha sonra birçok yerel insanı Hıristiyanlığa dönüştürdü ve birçok kilise inşa etti. Ancak, MS 72'de Mylapore'da bıçaklanarak öldürüldü. San Thome Bazilikası , ancak kalıntıları daha sonra İtalya'ya taşındı. Thomas, Hindistan'ın, körlerin ve diğerlerinin yanı sıra zanaatkarların koruyucu azizidir.

Thoma Sheliha, Jumeau (Fransızca) ve Didymus (Yunanca 'ikiz' anlamına gelir) olarak da bilinen Havari Aziz Thomas, İsa Mesih'in İncil'de bahsedilen On İki Havarisinden biriydi. Yeni Ahit .

Thomas'ın ilk yılları hakkında pek bir şey bilinmiyor. Muhtemelen MS 1. yüzyılda Roma İmparatorluğu'nda (günümüz İsraili) Celile'de doğdu.

O bir Yahudiydi, ancak nasıl Mesih'in havarisine dönüştüğü hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Thomas görünür Matta ( 10: 3 ), Luke ( 6 ), işaret ( 3:18 ), ve Havarilerin İşleri ( 1:13 ). Bununla birlikte, en ayrıntılı olarak şurada adı geçmektedir: Yuhanna İncili .

Karakterinin en önemli özelliği sadakatiydi. İsa, Yahudiye'de ölen Lazar'ı ziyaret etmek istediğini söylediğinde, Tomas, mürit arkadaşlarını kendisiyle birlikte ölebilmeleri için kendisine eşlik etmeye teşvik etti. Yuhanna 11:16 ).

Yuhanna 14:1-5 Son Akşam Yemeği'nden önce itiraz edenin Aziz Thomas olduğunu söylüyor. Tomas, İsa'nın kendi ölümü ve dirilişinden söz etmesini anlayamadı. İsa'ya yolu nasıl bilebileceklerini sordu. İsa, yol, gerçek ve yaşam benim diyerek yanıt verdi ( Yuhanna 14:6 ).

Thomas, İsa dirilişinden sonra ilk kez öğrencilerine göründüğünde Üst Odada olmadığı için de bilinir. İsa'nın dirilişini diğer havarilerden ilk duyduğunda şüphe etti. Bu nedenle Thomas, Şüphe Eden Thomas veya Şüphe Eden Havari olarak da bilinir. Daha sonra İsa'nın vücudundaki çarmıha gerilme izlerini görünce ve İsa'nın ayaklarına kapandığında hatasını kabul etti.

Hindistan'daki Kerala'daki Aziz Thomas Hristiyanları, Havari Thomas'ın Roma İmparatorluğu'nu terk ettiğine ve müjdeleri vaaz etmek için Malabar Sahili'ne (günümüz Kerala) kadar seyahat ettiğine inanıyor.

Bazıları ayrıca Thomas'ın önce kuzeybatı Hindistan'a ulaştığına, ancak işgal olduğunda bölgeyi terk ettiğine inanıyor. Daha sonra, muhtemelen güneydoğu Arabistan ve Sokotra'dan geçerek bir gemiyle Malabar Sahili'ne gitmişti.

Thomas'ın Muziris'e (günümüz Kuzey Paravur ve Kerala, Hindistan'da Kodungalloor/Cranganore) 52 AD'de (veya 50 AD) ulaştığına inanıyorlar.

Ona Yahudi tüccar Abbanes (veya Hebban) eşlik etti. Yakında Malabar sahilinde müjdeleri vaaz etmeye başladı.

Ayrıca Periyar Nehri boyunca ve Yahudi kolonilerinin bulunduğu yakın bölgelerde çok sayıda kilise kurdu. Ayrıca, toplumun ilk temsilcileri olan öğretmenleri ve yaşlıları atadı. Malankara Kilisesi . İnşa ettiği kiliseler Kodungallur, Niranam, Nilackal (Chayal), Palayoor, Kottakkavu (Paravur), Kollam, Kokkamangalam ve Thiruvithamcode'da bulunuyordu.

Thomas ayrıca Sankaramangalam, Pakalomattom, Nedumpally, Kaliyankal, Payyappilly, Mampally ve Kalli aileleri gibi birçok aileyi vaftiz etti. Keralalı Ainatu ailesi, Mylapore'da Thomas tarafından Hıristiyanlığa dönüştürülen Tamil Brahminlerin (veya Iyers) soyundan geldiklerini iddia ediyor.

Papa Benedict XVI 2006'da Hindistan'ı ziyaret ettiğinde, Thomas'ın batı Hindistan'a, muhtemelen günümüz Pakistan'ının bir parçası olan bir yere indiğini doğruladı. Daha sonra Hıristiyanlığı oradan güney Hindistan'a yaydı. Bu, çoğu Thomas'ın doğrudan Kerala'ya indiğine inandığı için, Kerala'daki Hıristiyanlığın inananları arasında bir tartışma başlattı.

Bazıları ayrıca St. Thomas'ın aslında 4. ve 9. yüzyıllar arasında Orta Doğu'dan Kerala'ya seyahat eden Cana'lı Thomas olduğuna inanıyor.

Thomas'ın M.S. 72'de Madras yakınlarındaki Mylapore'da bir mızrakla öldürüldüğü ve böylece şehit edildiği söylenir. 1341'de, yıkıcı bir sel liman kentini yok etti, ardından kıyı bölgesinin yapısı değişti.

Suriye hikayeleri, Thomas'ın MS 3 Temmuz 72'de Chennai'deki St. Thomas Dağı'nda şehit edildiğinden ve daha sonra Mylapore'a defnedildiğinden özellikle bahseder. Bazıları aynı yıl 21 Aralık'ta öldüğünü söylüyor.

Suriyeli Ephrem'e göre, Thomas önce Hindistan'da öldürülmüş ve daha sonra kalıntıları Edessa'ya taşınmıştır.

Barbosa'nın 16. yüzyıla kadar uzanan kayıtları, Thomas'ın (Hindistan'daki) mezarının başlangıçta, yerinde bir lambayı yanan bir Müslüman tarafından halledildiğini belirtiyor.

NS San Thome Bazilikası Thomas'ın mezarının bulunduğu Mylapore'da, 16. yüzyılda Portekizli yerleşimciler tarafından inşa edilmiştir. Daha sonra 19. yüzyılda yeniden inşa edildi. Müslümanlar burayı saygın bir yer olarak görürler.

NS Thomas'ın Elçileri ( Acta Thomae , Süryanice yazılmış) hikayenin farklı bir versiyonuna sahiptir. Thomas'ın başlangıçta Gondophernes adında bir Hint-Part kralını ziyaret ettiğini belirtir. Thomas bir marangoz olduğu için kral ona bir kraliyet sarayı inşa etme görevini vermişti.

Ancak, Thomas kendisine (inşaat için) verilen parayı hayır işlerine harcadığında, kral onu hapse attı. Daha sonra köleliğinden kurtuldu. Daha sonra kiliseler inşa etmeye başlamıştı.

Çalışma, Thomas'ın Mylapore kralının hükümdarlığı sırasında Madras'ta (günümüz Chennai) öldürüldüğünden bahseder.

Ayrıca Thomas'ın başlangıçta Hindistan'a gidip vaaz verecek kadar sağlıklı olmadığını belirttiğine inanılıyor. Ayrıca bir İbrani'nin Hintliler için uygun bir öğretmen olmayacağını söylemişti. Ancak, İsa daha sonra Thomas'ı Hindistan'daki krala götüren bir tüccara köle olarak satmıştı.

Havari Thomas'ın kalıntılarının 1258'de İtalya'nın Abruzzo kentindeki Ortona'ya taşındığına inanılıyor. Kalıntılar İtalya'da kalıyor. Havari Aziz Thomas Kilisesi .

Bazı Suriye gelenekleri, Thomas'ın tam adının Judas Thomas olduğunu belirtir. NS Thomas'ın Elçileri , Aziz Thomas'ı da Yahuda olarak da bilinen Yakup'un Oğlu havari Yahuda ile özdeşleştirin.

Ancak eserin ilk cümlesi Tomas ve Yahuda arasında ayrım yapmaktadır. James Tabor, Thomas'ın gerçekte İsa'nın kardeşi olan Yahuda olduğunu hissetti. işaret . NS Yarışmacı Thomas'ın Kitabı , parçası olan Nag Hammadi Kütüphane, Thomas'ın muhtemelen İsa'nın ikizi olduğunu belirtir.

Başka bir hikaye, Havari Thomas'ın Meryem'in göğe yükselişine tanık olan tek kişi olduğunu belirtir. Diğer havariler onun ölümüne tanık olmak için Yeruşalim'deydiler. Thomas Hindistan'da olmasına rağmen, Mary'nin ilk cenazesinin ardından mezarına nakledildi ve burada onun cennete yükselişine tanık oldu.

Havari Thomas, Hindistan'ın koruyucu azizidir. Aynı zamanda görme engellilerin (manevi körlüğü nedeniyle), zanaatkarların (marangozlar, mimarlar ve duvar ustaları dahil), ilahiyatçıların ve geometricilerin koruyucu azizidir.

İlk elden deneyime sahip olmayan bir şeye inanmayı reddeden herhangi biri, Thomas'ın İsa'nın diriliş hikayelerine inanmayı başlangıçta reddetmesine atıfta bulunarak 'Şüpheci Thomas' olarak bilinir.

Başlangıçta, Roma takvimi bayram gününden 21 Aralık olarak bahsediyordu. 1969'da 3 Temmuz'a devredildi.

takip eden Roma Katolikleri Genel Roma Takvimi 1960 veya daha öncesine dayanan ve Anglikanlar gibi Piskoposluk Kilisesi , NS İngiltere Kilisesi , ve Lutheran Kilisesi 21 Aralık'ta Thomas'ın bayram gününü kutlamaya devam edin. Bununla birlikte, çok sayıda modern ayin takvimi (örneğin, İngiltere Kilisesi ) 3 Temmuz'da bayram gününü kutlar.

Göre Doğu Ortodoks ve Bizans Katolik kiliselerinde bayram günü 6 Ekim'dir. Paskalya'dan sonraki Pazar (Pascha) Thomas'ın Pazar günü olarak kabul edilir.

Havari Thomas da (diğer havarilerle birlikte) 30 Haziran'da (başka bir takvim versiyonuna göre 13 Temmuz), Kutsal Havarilerin Synaxis'i olarak bilinen yerde anılır.